Quantum mechanics

Demography

Philosophy

Event (particle physics)

Literature

Physics

Epistemology

Sociology

Residence

Action (physics)

Art history

Biography

History

ΠΡΑΞΗMΑ Journal of Visual Semiotics

Статья является продолжением серии работ, посвящённых исследованию связи жизни философа, с одной стороны, и местом его обитания, с другой. Автор показывает, как «труды и дни» конкретного философа фактически посредством событий, автором которых выступает философ, формируют и биографию мест его обитания, до того зачастую мало известных, в которых происходили эти события. Делается вывод, согласно которому биография и автобиография философа заключается не только в его идеях и написанных сочинениях, но и в том, чтобы оставлять событийные следы в местах обитания, которые затем, после ухода их носителя, сами начинают говорить за него и рассказывать его биографию. В прошлой статье проблема автобиографии места обсуждалась автором на примере жизни М. М. Бахтина. В данной статье автор рассматривает эту тему на примере отечественного философа и методолога Г. П. Щедровицкого. Показано, что Г. П. Щедровицкий выстраивал и свою жизнь, и разрабатываемую им методологию как миссию, как культурное задание. Биография Щедровицкого отличается тем, что он организовывал её как экстерриториальную траекторию, воплотив фактически идею личностной навигации. На материале личных свидетельств и свидетельств других авторов, а также автобиографических текстов Г. П. Щедровицкого автор статьи показывает примеры таких событийных следов, которые оставлял Г. П. Щедровицкий. Показано, что в разных местах, ранее неизвестных научному миру, вдруг создавались очаги мышления и действия и эти места становились новыми интеллектуальными центрами. The article continues a series of works devoted to the study of the connection between the life of a philosopher, on the one hand, and his place of residence, on the other. The author shows how the “works and days” of a particular philosopher, in fact, through the events authored by the philosopher, form the biography of his habitats, which previously were little known. It is concluded that the biography and autobiography of the philosopher lies not only in his ideas and written works, but also in leaving event traces in the habitats, which then, after the departure of their carrier, begin to speak for him and tell his biography. In a previous article, the problem of the autobiography of a place was discussed by the author on the example of the life of M. M. Bakhtin. In this article, the author considers this topic on the example of the domestic philosopher and methodologist G. P. Shchedrovitsky. The article shows that G. P. Shchedrovitsky built his life and developed methodology as a mission, as a cultural task. Shchedrovitsky’s biography is distinguished by the fact that he built it as an extraterritorial trajectory, actually embodying the idea of personal navigation. On the material of personal testimonies and testimonies of other authors, as well as autobiographical texts of G. P. Shchedrovitsky, the author shows examples of such event traces that G. P. Shchedrovitsky left. It is shown that in different places previously unknown to the scientific world, pockets of thought and action were suddenly created, and these places became new intellectual centers.

ФИЛОСОФ В ГОРОДЕ: АВТОБИОГРАФИЯ МЕСТА. Статья 2. Георгий Щедровицкий